وبه واسطهء اطلاع عموم متشرّفين به محضر ائمّهء أطهار عليهم السّلام بر فضائل ومناقب آنان وشهود معجزاتشان ، مخالفين با مذهب شيعه هم انكار مراتب فضل وزهد وعبادت وصدور معجزات از آنان ننموده ، واز قبيل فخر رازي در تفسير كبيرش وابن أبي الحديد در شرح نهج البلاغة وملا على قوشچى در شرح تجريد محقّق طوسي وملا جلال دوانى در رسالهء نور الهداية « 1 » وشيخ سليمان حنفي در كتاب ينابيع المودّة ، اعتراف به فضائل ومناقب وصدور معجزات از أئمة أطهار نمودهاند ومسلّم در نزد عموم از أهل علم از مسلمين است كه حضرت امام محمد باقر وامام جعفر صادق عليهم السّلام چهار هزار نفر شاگردان از راويان أحاديث ومحدثين فاضل داشتند كه چهار صد كتاب از تقريرات دروس آن دو امام در علوم مختلفه تأليف نمودند ، وجوامع عظام ، يعنى كتب اربعهء معتبره نزد علماء شيعه استنساخ از آن كتب شده وأحاديث بسيارى كه ثبت در كتاب بحار مرحوم مجلسي وكتاب وسائل وكتاب دعائم الاسلام وفقه الرضا وعيون أخبار الرضا وساير كتابهاى أحاديث است ، تمام آنها از إفادات ائمهء اثنا عشر ، منظم ومؤلف شده وهر كس در شرايط امامت اختيار مذهب اماميه ، يعنى شيعهء دوازده امامي را بنمايد يعنى در افضليت واعلميت از تمام افراد أمت ومنزه بودن از گناه وسهو وخطا نسيان وغفلت ونص بر امامت امام وقت از پيغمبر أكرم صلّى اللّه عليه وآله البتة بايست اقتداء به أئمة أطهار نمايد ؛ به جهت اين كه به اتفاق تمام أمت از شيعه وسنى ، غير از ائمهء اثنا عشر كس ديگر واجد آن شرايط نيست واللّه يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم .
مؤلف گويد : با اين كه آنچه راجع به بيان مسلك گروه دوازده اماميان است ودر اين نامه ذكر نموديم ، براي عاقل منصف ، كافى در اثبات حقّيت واستحكام آن مذهب است ؛ ليكن چنان چه ناظرين ، بيان مشروحترى از اين بيان بخواهند ، رجوع به نامهء رهبران كه قبلا تأليف نموديم ، بنمايند .
معاد
يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ
« 2 »
معاد ، عود وبازگشت أرواح است از قوالب مثاليه به أبدان عنصريه ، براي رسيدن به پاداش
هامش
( 1 ) . رسالهء نور الهداية در كتاب زندگى جلال الدين دوانى چاپ شده است .
( 2 ) . حج ( 22 ) آيهء 1 .