داده شده ( در سورهء
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
« 1 » ، يعنى ما به تو زيادى أولاد وذريهء كثير وبسيار دادهايم ودشمنان تو كه بنى أمية باشند ، بىنسل وبىعقب خواهند ماند ) .
وتصرف دروازههاى دشمن عبارت از فتوحات اسلام است ، ودور نيست كه اشاره به ظهور حضرت خاتم الأولياء وقائم آل محمد صلّى اللّه عليه وآله حضرت حجة بن الحسن العسكري عليه السّلام باشد كه موجب شمول نعمت اسلام هم بر تمام امّتهاى روى زمين خواهد شد .
ودر آخر باب چهاردهم از إنجيل يوحنا مسطور است : والان قبل از وقوع ، به شما گفتم تا وقتي كه واقع گردد ، ايمان آوريد . بعد از اين ، بسيار با شما نخواهم گفت ، زيرا كه رئيس اين جهان مىآيد « 2 » ( تا اينجا كلام حضرت عيسى عليه السّلام بود ) .
وپيداست كه بعد از حضرت عيسى عليه السّلام كسى كه رئيس جهان باشد ، يعنى مبعوث بر تمام خلق ومطاع نسبت به تمام مردم باشد ، غير از حضرت محمد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه وآله شخص ديگرى مبعوث نشده وپيغمبرى نيامده .
ودر اوّل باب شانزدهم چنين مرقوم است : ومن به شما راست مىگويم كه رفتن من براي شما مفيد است ؛ زيرا اگر نروم ، تسلّى دهنده نزد شما نخواهد آمد ؛ اما اگر بروم ، أو را نزد شما مىفرستم ( وپس از كلامي چند ، اين طور مسطور است ) : وبسيار چيزهاى ديگر نيز دارم به شما بگويم ، ليكن الان طاقت تحمّل آنها را نداريد وليكن چون أو يعنى روح راستى آيد ، شما را به جميع راستى هدايت خواهد كرد ؛ زيرا كه از خود تكلّم نمىكند ، بلكه به آنچه شنيده است سخن خواهد گفت واز آموزنده به شما خبر خواهد داد ( انتهى ) « 3 »
وپيداست كه آن روح وحقيقت صدق وراستى كه پس از حضرت عيسى عليه السّلام آمده وحكم هر چيزى را بيان فرموده وبه تمام راستىها خلق را هدايت نموده وكلامش از وحى خداوند بوده ، فقط حضرت محمد خاتم الأنبياء صلّى اللّه عليه وآله مىباشد ؛ چنان چه در حجة الوداع فرموده :
« أيّها الناس إنّه واللّه ما من شيء يقرّبكم إلى الجنّة ويباعدكم من النار إلّا وقد أمرتكم به ،
هامش
( 1 ) . كوثر ( 108 ) آية 1 - 3 .
( 2 ) . ترجمهء عهد جديد ، ص 227 .
( 3 ) . همان ، ص 230 .