وپيمبر زمان ما تا زمان وقوع قيامت كبرى ، دين وشريعتش ( كه مأمور به ابلاغ آن به خلق بوده ) باقي است وناسخى بهر آن نخواهد آمد وپس از رحلتش ، دوازده نفر امامان جاىنشينان أو باشند ، تا دستوراتش را به خلق برسانند ، وحجّت بر راستگوئيش در ادّعاى رسالت از طرف خداوند عالم ، سه دليل است :
اوّل . قرآن مجيد كه ( گذشته از اشتمالش بر معارف وعلوم مهمه واحكام وقوانين محكمه واخبار به وقايع آينده مثل فتح مكة وغلبهء أهل روم ) از جهت فصاحت وبلاغتش از زمان نزولش تاكنون كه متجاوز از يك هزار وسيصد وهشتاد سال است ، « 1 » كسى قادر بر آوردن به مثل سورهاى از سورههاى آن نشده ، وبه همين مطلب ، مكرر در قران مجيد اعلام فرموده .
بلى ، در أوائل بعثت وآغاز اظهار نبوتش تا زماني كه در مكهء معظمه ساكن بودند ، به واسطهء وجود يك عده مردمان جاهل بتپرست ودنيا خواهان با عصبيت ، از اقسام اذيتها به وجود مقدسش ومسلمين فروگذار نمىشد ، وبه أنواع جلوگيرىها از رواج دين وپيشرفت تبليغاتش اقدام مىشد كه مردمان ديگر به خدمتش مشرف نشوند وبه فيض استماع كلمات حكيمانه ومواعظ وافيهاش فائز نگردند ، وعلاوة نسبت سحر وجادو وجنون به آن عقل كل ومكمل بشر مىدادند ، وليكن پس از آن كه به مدينه نزول فرمود ، آن مزاحمتها وجلوگيرىها نبود وأهل مدينه راغب به حضرتش شدند ونصاراى نجران با رئيسشان ( أسقف ) به خدمتشان آمدند وقبول جزيه كردند واز أطراف واكناف عالم مردم به خدمتش مشرف شدند وبه شهود معجزات واستفاده از بيانات رشيقهاش موفق گرديدند ، تا اين كه مردمان منصف بسيارى به دين اسلام مشرف شدند واز مسلمين لشكر انبوهى فرآهم گرديد وبه جانب مكة مشرفه به جهت دعوت به اسلام رهسپار گرديدند وأهل مكة عموما تسليم شدند وسورهء مباركهء
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ
« 2 » نازل شد واعلان به عفو عموم از جرائم سابقشان از ناحيهء مباركهء آن حضرت صادر شد .
دوم . معجزات بسيارى كه حضّار زمانش مشاهده نمودند وديگران خبر دادند ودر كتب وتواريخ مضبوط است .
هامش
( 1 ) . تاريخ تأليف اين رساله ، سال 1381 ه . ق است .
( 2 ) . نصر ( 110 ) آية 1 .