مقدّس عين كمالات غير محدوده است از حيات وعلم وقدرت وبه ذات خود شاهد آن كمالات است ، پس حبّ به آن كمالات را دارد وچون حبّ به كمالات ذاتية خود دارد ، حبّ به تمام مظاهر آن كمالات كه نمايشات آن كمالات باشند ، دارد وظهور كمالات خود را مىخواهد ، لكن اين محبوبيت از جهت مرآتيت نفس وجود است در مراتب سابقه بر عالم عصيان وفساد ومنافاة با مبغوضيت در مراتب لاحقه نسبت به كفّار وفسّاق ندارد . بلى ، اگر لون عصيان وشقاق در مرتبهء ذاتية هم نباشد ، محبوبيت در عالم نزول جسماني هم سارى است ؛ چنان چه در حق مؤمنين فرموده :
يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
« 1 » ، وچون هر وجودي را به علم وقدرت وحكمت ونظام ايجاد فرموده ، پس ايجاد كلّيّهء موجودات از ناحيهء ارادهء أزلية واختيار منزّه سرمدي است .
والحمد للّه الّذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء أحد غيره وصلّى اللّه على سيّدنا ونبيّنا خاتم النبيّين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين .
وهذا آخر ما أردت رسمه في هذه الأوراق وللّه الحمد والمنّة وهو الموفّق لكلّ خير وقد وقع الفراغ في السادس والعشرين من شهر شوّال من شهور سنة 1352 وأنا العبد الداثر الفاني أحمد بن محمّد حسن الآشتياني حشره اللّه تعالى مع أوليائه الطاهرين في الجنة الخلد الذي وعد المتّقون اللهمّ آمين بمحمّد وآله الطاهرين .
هامش
( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 54 .