السلام - الحسن والحسين عليهما السلام ، وإما أن تعينوني بسلاحكم وتكفوا عني ألسنتكم . قالوا : لا نفعل . فقال : اللّه أكبر أنتم واللّه الروافض الذي ذكر جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : « سيكون من بعدي قوم يرفضون الجهاد مع الأخيار من أهل بيتي ويقولون ليس عليهم أمر بمعروف ولا نهي عن منكر يقلّدون دينهم ويتبعون أهوائهم » .
قال - عليه السلام - : انتهى كلام صاحب ( المحيط ) ، ثم قال - عليه السلام - عقيبه : وقال الدامغاني في رسالته في شأن الإمامية ما لفظه : فمنها : أن كتب أهل المقالات اتفقوا [ 24 - ب ] أنهم لم يأخذوا مذاهبهم عن أئمتهم ولا عن الثقات وإنما هو موضوع وضعه المنصور « 1 » أبو الدوانيق بعد قتل محمد بن عبد اللّه النفس الزكية وأخيه إبراهيم وعدة من فضلاء العلوية فظن أبو الدوانيق أنه لا يزال يخرج عليه قائم منهم بالخلافة فأعمل الحيلة » « 2 » . انتهى ما أردت نقله من شرح الأساس « 3 » .
قلت : فإذا عرفت هذا حينئذ أن أصل الرفض هو رفض الجهاد مع أهل بيت النبي الأطهار النجباء الأخيار تقدم بيانه وبرهانه .
قلت : وقد أراد أن يتوسع فيه أعداءهم وأن يرموا به خصومهم
وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
[ التوبة : 32 ] وللّه در القائل حيث يقول :
ما ضر تغلب وائل أهجوتها * أم بلت حيث تناطح البحران
هامش
( 1 ) في ( ب ) : المصنف من .
( 2 ) شرح الأساس ( 2 / 193 - 196 ) .
( 3 ) في ( ب ) : انتهى ما أراده .