الموجات المتلاطمات .
وأما الثالث : فمن سلك نفسه في نظام جماعاتهم وأتم بإمامتهم غفرت له خطيئته [ 12 ب - أ ] ببركتهم ووفق لتوبته ، وحصلت « 1 » له ألطاف تسهل عليه أداء طاعاته ، وأشياء خفية تباعده عن زلاته ، ويزيده اللّه من الفضل الجليل كما غفر ووفق ولا طف وسهل وزاد لمن دخل باب حطة من بني إسرائيل ؛ وإذا لم يفد التشبيه في جميعها ما ذكرنا كان من الحكيم [ عبثا ] « 2 » وهو
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
[ النجم : 3 ، 4 ] .
وأما الرابع والخامس : فظاهرهما على المقصود جلي ، ودلالتهما على المراد غير خفي .
وأما السادس : فقد دل على استخلافهم - سلام اللّه عليهم - هم والكتاب على العالمين أو ( تركت ) « 3 » على اختلاف الروايتين ؛ فمن لم يتمسك بهما فهو من الضالين ، وقد رغب عن خليفتي « 4 » الرسول الأمين ، وتركة سيد المرسلين ، ومن رغب عنهما فهو من الضالين .
قلت : ولا يتم التمسك بالكتاب المبين إلا مع التمسك بأولئك الهادين والعكس [ أيضا ] « 5 » بدلالة المقاربة ولأنهم للكتاب حفظة وخزنة فصح - بحمد اللّه - ما قلنا ، واتضح ما عليه دللنا
وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ
[ الأعراف : 43 ] .
هامش
( 1 ) في ( أ ) : حصل .
( 2 ) ساقط في ( أ ) .
( 3 ) ساقط في ( ب ) .
( 4 ) في ( أ ) : خليفي .
( 5 ) ساقط في ( أ ) .