قلت : ثم قال السيد المشار إليه « 1 » ولذلك قال الوالد جمال الدين إبراهيم بن علي بن المرتضى « 2 » :
وأوصى كل زيدي بترك * دمائهم وإن عذب الورود
إذا ولغت كلاب السومات * تحامته على العطش الأسود
قلت : وكتب والدي عم أبي شرف الإسلام : الحسين بن أمير المؤمنين المؤيد باللّه محمد بن القاسم عليهم السلام إلى بعض سادة حبور ليفيده وذلك عن رواية السيد العلامة يحيى بن إبراهيم الجحافي العالم الكبير بهذا الكتاب « 3 » الذي صورته : الحمد للّه رب العالمين نسخة كتاب أجاب به الفقيه العلامة محمد بن يحيى بن بهران « 4 » بخط يده المباركة على بعض الأصحاب وقد طلب منه أن يسمع عليه كتابا في الحديث ما لفظه : وما ذكرتم بسلامتكم من أن الكتاب من الصحاح فنحن في استعمال الحديث في الفقه لا نعتمد إلا على ما رواه أئمتنا عليهم السلام فقط ؛ لأنهم قبلوا - أي أهل الحديث - في كتبهم رواية جميع الصحابة والتابعين ومن خالف علي عليه السلام كأبي موسى الأشعري قليل التوفيق وعمرو بن العاص وكثير من التابعين الذين قاموا وقعدوا مع بني أمية الشجرة الملعونة ومع بني العباس الأنجاس الأرجاس ، لكن إذا ترجح لكم بسلامتكم تأمرون بالكتاب ننظر حديثه وروايته [ 167 أ - أ ] فإن وجدناه مما يقبل
هامش
( 1 ) أي العلامة إبراهيم بن محمد الوزير مؤلف كتاب الفلك الدوار السابقة الإشارة إليه .
( 2 ) هو العلامة إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل ، مولده سنة ( 741 ه ) ووفاته سنة ( 782 ه ) ، انظر : طبقات الزيدية ترجمة ( 20 ) ، الجواهر المضيئة ( بتحقيقنا ) ترجمة ( 20 / 20 ) .
( 3 ) في ( أ ) : لهذا الكتاب .
( 4 ) هو : العلامة محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بهران الصعدي ، عالم فقيه محدث ، مولده ونشأته ووفاته بصعدة ، توفي سنة ( 957 ه ) ، له العديد من المؤلفات ، انظر : أعلام المؤلفين الزيدية ص ( 1019 ) ترجمة ( 1092 ) .