وعبدان أخذ عن محمد الشجري ويعرف بالشيخ الشجري ، وأخذ هو عن أبي عبد اللّه « 1 » .
ومنهم النوتية ينسبون إلى أحمد النوتي « 2 » قرأ على أبي بكر بن أبي عبد اللّه ، وقرأ هو على المازني .
ومنهم المهاجرية ينسبون إلى إبراهيم بن مهاجر ، أخذ عن المازني .
ومنهم الهيصمية ينسبون إلى محمد بن الهيصم وهو وجه هذه الطائفة ، وقيل :
أخذ محمد بن جعفر « 3 » وأخذ هو عن المازني ، وقيل أنه قرأ في البصرة على أبي الحسين الأحدب وهو معتزلي من أصحاب أبي القاسم ، وذكر الشيخ أبو الحسن علي بن أبي الطيب أن ابن الهيصم كان يقول بتكافؤ « 4 » الأدلة ولم يكن لهؤلاء الفرقة سلف ولا كان فيهم علماء واتفق لهم النصرة من سبكتكين « 5 » وابنه محمود فظهر أمرهم ومن مشاهير أهل الجبر حفص الفرد « 6 » وكان من رجالهم صقر ، ومرّ برجل يلعن القواد الذي يجمع بين الزاني والزانية فقال صقر : إنه يلعن اللّه ، فقال له رجل : ويلك ما هذا ؟ فقال صقر : ديني .
ومنهم ابن غوث المسمى محمد بن عيسى وأبو العباس القلانسي وهو كلابي وأبو بكر بن فورك وهما من الأشعرية وأبو إسحاق الأسفرايني « 7 » .
هامش
( 1 ) في ( أ ) : ابن عبد اللّه .
( 2 ) قال في هامش الشافي ( 1 / 134 ) : النوتي موقد ملة الحمام ، وفي شرح نهج البلاغة هو الملاح . تمت هامش نسخة .
( 3 ) في الأصول : جعفر بن محمد . وما أثبتناه من الشافي .
( 4 ) في ( أ ) : بتجافي .
( 5 ) في ( أ ) : سبكتين .
( 6 ) في ( أ ) : حفص الفرح .
( 7 ) الشافي ( 1 / 133 - 134 ) .