تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بلوغ الأرب وكنوز الذهب في معرفة المذهب — صفحة 408

مساهمون:

ص٤٠٨
مذهبه مذاهب صفوة آبائهم وسلفهم عددناه منهم ) « 1 » ومن وجدناه منهم قد مال عن مذاهبهم وتعدى أصولهم مما خالف به جميع أقوالهم أو خرق بشيء من أقواله وأفعاله إجماعهم لم تعد « 2 » أقواله وأفعاله المخالفة من أقوالهم وأفعالهم ، خصوصا مسائل أصول الدين وما هم فيه غير مختلفين . قلت : واعلم أنه قد تحصل بمجموع من ذكرناه منهم سلام اللّه عليهم عديد [ 127 ب - أ ] فوائد لا ينكرها إلا جاهل أو معاند : منها : التبرك بذكر أسماء من أسماء عترة المصطفى . ومنها : حفظ أنساب بني الزهراء . ومنها أنه إذا يسر اللّه - سبحانه وتعالى - من له همة بجمع جميع أنساب العترة كان هذا تقريبا له وكنا مشاركين فيما رامه . ومنها : معرفة طبيق كل طبقة من سلفهم الصالحين الذين بهم انعقد إجماع السابقين الذين يحرم خرق إجماعهم على من بعدهم من [ 149 - ب ] المتأخرين . ومنها : ظهور إمكان حصر أهل كل عصر من ( أولئك ) « 3 » السلف الصالحين . ومنها : أنه يعرف « 4 » من لا يعرفهم من أعدائهم سلام اللّه عليهم إنهم شجرة واحدة ولحمة متحدة ، وكالسلسلة المبهمة « 5 » المتصلة حال كونهم على التوحيد والتعديل للحميد المجيد ، لا يختلفون في الأصول التي رأيهم متحد فيها ، والمسائل
هامش
( 1 ) ساقط في ( ب ) . ( 2 ) في ( أ ) : تعدد . ( 3 ) ساقط في ( ب ) . ( 4 ) في ( ب ) : أنه يعرف مثلا . ( 5 ) في ( ب ) : المتهمة .
بلوغ الأرب وكنوز الذهب في معرفة المذهب — صفحة 408 | علي بن عبد الله بن قاسم الشهاري الصنعاني