قلت : وكذلك من أهل مكة المشرفة الشريف ] « 1 » الفاضل : أبي السعود بن حاجب ، والشريف وهاس ، والشريف العلامة المبرز أبي الحسن : علي بن عيسى بن حمزة بن وهاس الذي صنف الزمخشري - رحمه اللّه - ( الكشاف ) في زمنه وسعده ، والشريف : محمد بن عبد اللّه العفيف الحسني ، والشريف : أبي عزيز بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن سليمان بن عبد اللّه « 2 » بن محمد بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، والأشراف النجباء من بني حرب وبني علي وبني أحمد وبني فليتة وأولاد أبي الفتوح بن قتادة ، والأمير الفاضل نظام الدين : يحيى بن علي بن فليتة الحسني كان ممن يرتجى للقيام وحفظ بيضة الإسلام .
« قلت » « 3 » : وكذلك [ أبو هاشم ] « 4 » محمد بن جعفر بن [ أبي هاشم ] « 5 » محمد بن عبد اللّه بن أبي هاشم [ محمد ] « 6 » ، ومحمد بن الحسين بن محمد « 7 » بن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين ساقط في ( أ ) ، ومن خلال السياق تبين لنا أن ذلك السقط ملحوظ إدخاله على النسخة ( ب ) وإضافته من بعد .
( 2 ) في ( ب ) : عيسى بن سليمان وعبد اللّه بن محمد ، وهو تصحيف .
( 3 ) ساقط في ( أ ) .
( 4 ) ساقط في الأصول ، وما أثبتناه من كتاب تحقيق منية الطالب .
( 5 ) ساقط في الأصول ، وما أثبتناه من كتاب تحقيق منية الطالب .
( 6 ) ساقط في الأصول ، وما أثبتناه من كتاب تحقيق منية الطالب ، وبقية نسبه : ابن الحسين بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد اللّه الرضا بن موسى الجون بن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام ، انظر : تحقيق منية الطالب في معرفة الأشراف الهواشم الأمراء بني الحسن بن علي بن أبي طالب . للشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي ص ( 43 ، 39 ) .
( 7 ) في ( أ ) : محمد بن الحسين بن محمد بن محمد بن . . . إلخ ، وهو خطأ ، ويعد الجامع للأشراف الهواشم الأمراء في العالم الإسلامي . انظر : تحقيق منية الطالب ص ( 40 ) .