أما العمدة لابن البطريق فيذكر الفصل ، وفي كفاية الطالب يذكر الباب .
4 - جل اعتماده على كتاب الشافي للإمام المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة ثم غاية السئول وشرحها للإمام الحسين بن القاسم فكفاية الطالب فالعمدة و . . . إلخ .
5 - إذا انتهى من أخذه المعلومة من المصدر يتبع ذلك بقوله : قلت . ثم يورد رأيه حول المسألة وهو رأي لا يخالف رأيه أو رأي مذهبه خصوصا في المسائل الأصولية .
6 - أحيانا يأتي بالمعلومة ثم يتبع ذلك بمصدرها ؛ إذ يقول : ذكر ذلك . . . ويأتي المصدر .
7 - عندما ينتقل من باب إلى آخر - غالبا - يشير في نهاية السابق إلى أنه سيتحدث عن موضوع آخر وذلك من خلال باب تالي ، ثم يأتي به .
و - وصف النسخ الخطية المعتمدة
سبق التنويه إلى أنني اعتمدت في تحقيق وتوثيق الكتاب على نسختين من الكتاب ويمكن وصف كل نسخة منهن على النحو التالي :
النسخة الأولى :
وهي النسخة التي رمزت لها بالحرف ( أ ) وهذه النسخة مصورة عن أصل بمكتبة
قياسها ( 19 * 29 سم ) تقريبا وعدد أوراقها ( 170 ) ورقة ، الجزء الأول ( 75 ) ورقة ، والجزء الثاني ( 95 ) ورقة ، وليس لها مسطرة موحدة إذ ينحصر عدد أسطرها بين ( 25 - 29 ) سطرا ، والخط فيها يقرأ ، وناسخها هو عبد اللّه بن إسماعيل بن الإمام المؤيد ، وقد فرغ من نسخها يوم الخميس عشرين شهر جمادى