السماء يقول :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
- إلى -
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
، « 1 » فإذا قال ذلك أعطاه اللّه العلم الأوّل والعلم الآخر واستحقّ زيارة الروح في ليلة القدر » « 2 » إلى آخر الحديث .
وفي خبر آخر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « فإذا قام بهذا الأمر رفع اللّه له في كلّ بلدة منارا ينظر به إلى أعمال العباد » « 3 » .
وفي خبر آخر عنه عليه السّلام : « فإذا ولد خطّ بين كتفيه
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
« 4 » . . . الآية فإذا صار الأمر إليه جعل اللّه له عمودا من نور يبصر به ما يعمل أهل كلّ بلدة » « 5 » .
عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد قال : كنت أنا وابن فضّال جلوسا إذ أقبل يونس فقال : دخلت على أبي الحسن الرضا عليه السّلام فقلت : جعلت فداك قد أكثر الناس في العمود ، قال : فقال لي : « يا يونس ، ما تراه ؟ أتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك ؟ » .
قال : قلت : ما أدري ، قال : « لكنّه ملك موكّل بكلّ بلدة يرفع اللّه به أعمال تلك البلدة » .
قال : فقام ابن فضّال ، فقبّل رأسه وقال : رحمك اللّه يا با محمّد ، لا تزال تجيئني بالحديث الحقّ الذي يفرّج اللّه به عنّا « 6 » .
عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « للإمام عشر علامات : يولد مطهّرا مختونا ، وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ، ولا يجنب ، وتنام
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) : 18 .
( 2 ) . « الكافي » 1 : 386 - 387 ، باب مواليد الأئمّة عليهم السّلام ، ح 1 .
( 3 ) . المصدر السابق ، ح 3 .
( 4 ) . الأنعام ( 6 ) : 115 .
( 5 ) . « الكافي » 1 : 387 ، باب مواليد الأئمّة عليه السّلام ، ح 4 .
( 6 ) . المصدر السابق : 388 ، ح 7 .