التاسعة والعشرون : الأطرافيّة ، وهم كالحمزيّة إلّا أنّهم قالوا بأنّه ليس حرج على الساكنين في أطراف البلاد الذين لم يسمعوا صيت الإسلام . « 1 »
الثلاثون : الخلفيّة ، من أصحاب خلف الخارجي ، القائلون بكون الخير والشرّ من الله . « 2 »
الحادية والثلاثون : الحازميّة ، من أصحاب حازم بن عليّ ، المتوقّفون في أمر عليّ عليه السّلام . « 3 »
الثانية والثلاثون : الشعيبيّة ، من أصحاب شعيب بن محمّد ، القائلون بخلق الأعمال ، مع شدّة العداوة لعليّ عليه السّلام « 4 » .
الثالثة والثلاثون : الثعلبيّة ، من أصحاب ثعلبة ، وهم كالشعيبيّة مع القول بجواز أخذ الزكاة من العبيد . « 5 »
الرابعة والثلاثون : الأخنسيّة ، من أصحاب أخنس بن قيس ، القائلون بعدم الحكم بإيمان من لم يثبت إيمانه وإن كان من أهل القبلة ، وجواز القتل والسرقة سرّا لا جهرا « 6 » .
الخامسة والثلاثون : المعبديّة ، وهم كالثعلبيّة إلّا أنّهم قالوا بجواز جعل سهام الصدقة حال التقيّة سهما واحدا « 7 » .
السادسة والثلاثون : المعلوميّة ، القائلون بكون الفعل مخلوق العبد ، وعدم كون الجاهل بأسماء الله وصفاته تعالى ولو واحدا مؤمنا « 8 » .
السابعة والثلاثون : المجهوليّة ، الناصبون لعليّ عليه السّلام القائلون بأنّ جهل بعض
هامش
( 1 ) . المصدر السابق 1 : 130 .
( 2 ) . المصدر السابق 1 : 130 .
( 3 ) . المصدر السابق 1 : 131 .
( 4 ) . المصدر السابق 1 : 131 .
( 5 ) . المصدر السابق 1 : 131 - 132 .
( 6 ) . المصدر السابق 1 : 132 .
( 7 ) . المصدر السابق 1 : 132 .
( 8 ) . المصدر السابق 1 : 133 .