تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 418

مساهمون:

ص٤١٨
ومن كلامه : « الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا » « 1 » ، و « لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا » « 2 » ، و « ما هلك امرؤ عرف قدره » « 3 » ، و « من عرف نفسه فقد عرف ربّه » « 4 » ، و « لا ثناء مع الكبر » « 5 » ، و « لا شرف مع سوء الأدب » « 6 » ، و « لا راحة مع الحسد » « 7 » ، و « لا مروّة للكذوب » « 8 » ، و « لا كرم أعزّ من التقى » « 9 » ، و « لا شفيع أنجح من التوبة » « 10 » ، و « لا لباس أجمل من العافية » « 11 » ، و « لا داء أعيى من الجهل » « 12 » ، و « المرء عدوّ ما جهله » « 13 » ، و « رحم الله امرأ عرف قدره » « 14 » ، و « النصح بين الملأ تقريع » « 15 » ، و « الجزع أتعب من الصبر » « 16 » ، و « إذا حلّت المقادير ضلّت التدابير » « 17 » ، و « الإحسان يقطع اللسان » « 18 » ، و « أفقر الفقر الحمق ، وأغنى الغنى العقل » « 19 » ، و « الطامع في وثاق الذلّ » « 20 » ، و « إذا قدرت على عدوّك فاجعل
هامش
( 1 ) . « بحار الأنوار » 4 : 43 و 6 : 277 و 50 : 134 و 66 : 306 . ( 2 ) . « مناقب آل أبي طالب » 2 : 46 ؛ « بحار الأنوار » 64 : 321 و 66 : 209 . ( 3 ) . « نهج البلاغة » : 687 ، قصار الحكم ، الرقم 149 . ( 4 ) . « شرح غرر الحكم » للخوانساري 5 : 194 ، الرقم 7946 . ( 5 ) . المصدر السابق 6 : 360 ، الرقم 10520 . ( 6 ) . المصدر السابق 6 : 361 ، الرقم 10530 . ( 7 ) . المصدر السابق 6 : 346 ، الرقم 10435 . ( 8 ) . « تحف العقول » : 215 . ( 9 ) . « الأمالي » للصدوق : 263 - 264 ، المجلس 52 . ( 10 ) . « الأمالي » للصدوق : 263 - 264 ، المجلس 52 . ( 11 ) . « الأمالي » للصدوق : 263 - 264 ، المجلس 52 . ( 12 ) . « الصواعق المحرقة » : 129 ، وفي « غرر الحكم » : 72 ورد : « الجهل داء وعياء » . ( 13 ) . « غرر الحكم » : 74 . ( 14 ) . « شرح غرر الحكم » للخوانساري 5 : 42 ، الرقم 5204 ؛ « الصواعق المحرقة » : 129 . ( 15 ) . « غرر الحكم » : 225 ، الرقم 4566 ؛ « شرح نهج البلاغة » 20 : 341 . ( 16 ) . « شرح غرر الحكم » للخوانساري 1 : 314 ، الرقم 1198 ؛ « الصواعق المحرقة » : 129 . ( 17 ) . المصدر السابق 3 : 130 ، الرقم 4037 ؛ « الصواعق المحرقة » : 129 . ( 18 ) . « الصواعق المحرقة » : 129 . ( 19 ) . « نهج البلاغة » : 660 ، الرقم 38 ؛ « شرح غرر الحكم » للخوانساري 2 : 371 ، الرقم 2849 . ( 20 ) . « نهج البلاغة » : 700 ، الرقم 226 .