فقال : « دونكم وما طلبتم ولولا طلبتكم لجاءنا جبرئيل بماء من الجنّة » قال : فتوضّأنا وصلّينا إلى أن انتصف الليل ، ثمّ قال : « يا ريح احملينا » فإذا نحن برسول الله صلّى اللّه عليه وآله وقد صلّى من الغداة ركعة واحدة ، فقضيناها وكان قد سبقنا بها رسول الله فالتفت إلينا فقال : « يا أنس ، تحدّثني أم أحدّثك » فقلت : بل من فيك أحلى يا رسول الله ، قال :
فابتدأ بالحديث من أوّله إلى آخره كأنّه كان معنا ، ثمّ قال : « يا أنس ، تشهد لابن عمّي بها إذا استشهدك ؟ » فقلت : نعم ، يا رسول الله . فلمّا وليّ أبو بكر الخلافة أتى عليّ عليه السّلام وكنت حاضرا عند أبي بكر والناس حوله وقال لي : « يا أنس ألست تشهد لي بفضيلة البساط ويوم عين الماء ويوم الجبّ » ، وقلت له : يا عليّ ، نسيت من كبري ، فعندها قال لي : « يا أنس إن كنت كتمته مداهنة بعد وصيّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فرماك الله ببياض في وجهك ولظى في جوفك وعمى في عينيك » ، فما قمت من مقامي حتّى برصت وعميت ، والآن لا أقدر على صيام في شهر رمضان ولا غيره من الأيّام ؛ لأنّ البرد لا يبقى في جوفي ، ولم يزل أنس على تلك الحالة حتّى مات بالبصرة « 1 » .
[ 9 ] ومنها : ما روي عن عمّار الساباطي قال : قدم أمير المؤمنين عليه السّلام المدائن فنزل بإيوان كسرى ، وكان معه دلف بن مجير ، فلمّا صلّى قام فقال لدلف : « قم معي » وكان معه جماعة من أهل ساباط ، فما زال يطوف منازل كسرى ويقول لدلف : كان لكسرى في هذا المكان كذا وكذا ، ويقول دلف : هو والله كذلك ، فما زال كذلك حتّى طاف المواضع بجميع من كان عنده ودلف يقول : يا سيّدي ومولاي ، كأنّك وضعت هذه الأشياء في هذه المساكن ، ثمّ نظر عليه السّلام إلى جمجمة فقال لبعض أصحابه : « خذ هذه الجمجمة » ثمّ جاء عليه السّلام إلى الإيوان وجلس فيه ودعا بطشت فيه ماء ، فقال للرجل : « دع هذه الجمجمة في الطشت » . ثمّ قال عليه السّلام : « أقسمت عليك يا جمجمة
هامش
( 1 ) . المصدر السابق 41 : 217 - 220 ، ح 31 .