الألف ، ثمّ الصاد المهملة المفتوحة بالقامصة مع الألف - بمعنى ويسرع .
« وحالصاه » - بالواو العاطفة المفتوحة بالشوائيّة ، فالحاء المهملة المفتوحة بالقامصة ، مع اللام الساكنة ، ثمّ الصاد المهملة المفتوحة بالقامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى يفرك بالشدّة وللاضمحلال .
« ديّسا » - بالدال المهملة المفتوحة بالفتح ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة المشدّدة الساكنة ، ثمّ السين المهملة المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى الهريسة على وجه التشبيه .
« قفيصا » - بالقاف المفتوحة بالفتح ، فالفاء المكسورة بالحيرقيّة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ، ثمّ الصاد المهملة المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى القاطع المعوجّ .
« ميتعرفا » - بالميم المكسورة بالحيرقيّة ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة ، ثمّ العين المهملة المفتوحة بالفتح ، مع الراء المهملة الساكنة ، ثمّ الفاء المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى يقطع من القفا .
« على » بمعنى « على » مرّ بيانه .
« يدي » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة بالشوائيّة ، فالدال المهملة المكسورة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى السمت والجانب .
« ساده » - بالسين المهملة المفتوحة بالقامصة ، فالدال المهملة المكسورة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى الصحراء .
« سافاه » بالسين المهملة المفتوحة بالقامصة ، فالفاء المفتوحة كذلك ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى الشقّة . والمراد شطّ النهر .
« كصورفا » - بالكاف المفتوحة بالشوائيّة ، فالصاد المهملة المضمومة ، مع الواو والراء المهملة الساكنتين ، ثمّ الفاء المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى كدقّ .
« بتروفاه » - بالباء الموحّدة المكسورة الحيرقيّة ، فالتاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة ،
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 154
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١٥٤