بالقامصة ، مع الألف - بمعنى مطلق .
« سغر » - بالسين المهملة ، فالغين المعجمة المفتوحتين بالفتح ، مع الراء المهملة الساكنة - بمعنى يشدّ وينظم .
« پوحا » - بالپاء المثلّثة التحتانيّة المضمومة ، مع الواو الساكنة ، ثمّ الحاء المهملة المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى السدّ المستحكم .
« وتوشباحا » - بالواو المعيّة المفتوحة بالشوائيّة ، فالتاء المثنّاة الفوقانيّة المضمومة ، مع الواو الساكنة والشين المعجمة كذلك ، ثمّ الباء الموحّدة المفتوحة بالقامصة ، فالحاء المهملة المفتوحة كذلك ، مع الألف الساكنة - بمعنى المدح والتحسين .
« وأزيل » - بالواو العاطفة المفتوحة الشوائيّة ، فالهمزة المفتوحة بالفتح ، فالزاي المعجمة المكسورة بالحيرقيّة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة ، واللام الساكنتين - بمعنى يذهب ويروح .
« كسحا » - بالكاف المفتوحة بالفتح ، مع السين المهملة الساكنة ، ثمّ الحاء المهملة المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى القاطع الصارم .
« نفق » - بالنون المفتوحة بالفتح ، فالفاء كذلك ، مع القاف الساكنة - بمعنى ينزع ويخرج .
« نفشيه » - بالنون المفتوحة بالفتح ، مع الفاء الساكنة ، ثمّ الشين المعجمة المكسورة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة الثابتة خطّا لا لفظا ، مع الهاء الساكنة - بمعنى النفس والروح .
« پحا » - بالپاء المثلّثة التحتانيّة المفتوحة بالفتح ، فالحاء المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى الأمير الجليل .
« عفا » - بالعين المهملة المفتوحة بالفتح ، فالفاء المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى يستر ويزيل .
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 150
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١٥٠