بالقامصة ، مع الألف - بمعنى يضيء .
« كد » - بالكاف المفتوحة بالفتح ، مع الدال المهملة الساكنة - بمعنى حين أو « لمّا » الرابطة .
« مطا » - بالميم المفتوحة بالفتح ، فالطاء المهملة المفتوحة بالقامصة ، مع الألف - بمعنى يصل .
« ولؤت » - بالواو العاطفة المضمومة الإشباعيّة ، مع اللام الساكنة ، ثمّ الهمزة المضمومة ، مع الواو الثابتة خطّا لا لفظا ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة - بمعنى ولعلامة .
« قص » مرّ بيانه .
« ومطا » أيضا مرّ بيانه بمعنى يوصل .
« ميثعبد » - بالميم المكسورة الحيرقيّة ، مع الثاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة ، ثمّ العين المهملة المفتوحة بالفتح ، فالباء الموحّدة المكسورة ، مع الدال المهملة الساكنة - بمعنى فاعل يفعل .
« قطاطاه » - بالقاف المفتوحة بالشوائيّة ، والطاء المهملة المفتوحة بالفتحة القامصة ، ثمّ الطاء كذلك ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى الحرب والجهاد .
« وهوه » بالواو العاطفة المفتوحة بالشوائيّة ، فالهاء المفتوحة بالفتح ، فالواو المفتوحة بالقامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى ويكون .
« حسف » - بالحاء المهملة المفتوحة بالفتح ، فالسين المهملة كذلك ، مع الفاء الساكنة - بمعنى خزف .
« طينا » - بالطاء المهملة المكسورة بالحيرقيّة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ، ثمّ النون المفتوحة بالفتحة القامصة ، مع الألف - بمعنى طين .
« دا » - بالدال المهملة المفتوحة ، مع الألف الساكنة ، بمعنى هذا على وجه التصغير .
« ملطا » - بالميم المفتوحة بالفتح ، مع اللام الساكنة ، ثمّ الطاء المهملة المفتوحة
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 149
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١٤٩