الواو الساكنة والصاد المهملة الساكنة - بمعنى لا يعدو أو لا يفرّ من الحرب .
« عد » - بالعين المهملة المفتوحة ، مع الدال المهملة الساكنة - بمعنى إلى أن ، أو لكي .
« ياسيم » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المقامصة ، ثمّ السين المهملة المكسورة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ، والميم الساكنة - بمعنى يضع .
« بارص » - بالباء الموحّدة القامصة ، ثمّ الهمزة القامصة ، ثمّ الراء المهملة المكسورة ، مع الصاد المهملة الساكنة - بمعنى في الأرض .
« مشپاط » - مرّ بيانه .
« ولتوراتو » - بالواو المضمومة ، مع اللام الساكنة ، فالتاء المثنّاة الفوقانيّة المضمومة ، مع الواو الثابتة خطّا لا لفظا ، ثمّ الراء المهملة المفتوحة القامصة ، ثمّ التاء المثنّاة الفوقانيّة المضمومة ، مع الواو الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى كتابه المشتمل على أحكام شريعته .
« اييم » - بالهمزة المكسورة الحيرقيّة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة الحيرقيّة ، مع الميم الساكنة - بمعنى الجزائر .
« يييلو » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة كالممالة - ويقال لتلك الفتحة شوى - فالياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة بالفتحة الظاهرة التي يقال لها فتح ، فالياء المهملة المكسورة ، فاللام المضمومة ، مع الواو الساكنة - بمعنى يرجو منه .
« كه » - بالكاف المضمومة ، مع الهاء الساكنة - بمعنى هكذا .
« أمر » - بالهمزة المفتوحة القامصة ، ثمّ الميم المفتوحة بالفتح ، مع الراء المهملة الساكنة - بمعنى أمر .
« هاءل » - بالهاء المفتوحة القامصة ، ثمّ الهمزة المكسورة ، مع اللام الساكنة - بمعنى ذلك الخالق .
« أدوناي » مرّ .
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 139
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١٣٩