« قانه » - بالقاف المفتوحة بالفتحة القامصة ، ثمّ النون المكسورة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى القصب .
« راصوص » - بالراء المهملة المفتوحة بالفتحة القامصة ، ثمّ الصاد المهملة المضمومة ، مع الواو والصاد المهملة الساكنتين - بمعنى الصغير ، أو المكسور .
« لا يشبور » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة - على سبيل جواز الحيرق - مع الشين المعجمة الساكنة ، ثمّ الباء الموحّدة المضمومة ، مع الواو الثابتة خطّا لا لفظا ، والراء المهملة الساكنة - بمعنى لا يكسره .
« ويشتاه » - بالواو المضمومة ، فالياء المعجمة العجميّة المكسورة الحرقيّة ، مع الشين المعجمة الساكنة ، فالتاء المثنّاة الفوقانيّة المفتوحة القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى الكتّان .
« خها » - بالخاء المعجمة المكسورة ، فالهاء المفتوحة القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى الحطب المحترق بالنار المنطفئ التهابها ، فصارت ضعيفة كالمنطفئة .
« لا يخبناه » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة ، فالخاء المعجمة المفتوحة ، فالباء الموحّدة المكسورة بالكسرة المستطيلة ، فالنون القامصة ، مع الهاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى لا يطفأ ما ذكر .
« لامت » - باللام المكسورة بالكسرة المستطيلة ، فالهمزة كذلك ، فالميم كذلك ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة - بمعنى بالصدق والصواب .
« يوصيا مشپاط » - مرّ بيانهما .
« لايخحه » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة ، مع الخاء المعجمة الساكنة ، ثمّ الخاء المكسورة ، مع الحاء الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى لا يعجز في الجهاد والحروب والقتال .
« ولأياروص » - بالياء المثنّاة التحتانيّة القامصة ، ثمّ الراء المهملة المضمومة ، مع
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 138
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١٣٨