كما مرّ - بمعنى : في قلبك .
« إىخاه » - بالهمزة المكسورة ، مع الياء الثابتة خطّا لا لفظا ، ثمّ الخاء المعجمة المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة مع الهاء المكتوبة التي لا تظهر في التلفّظ - بمعنى :
« كيف » للاستفهام .
« ندع » - بالنون المكسورة ، فالدال المهملة المفتوحة ، مع العين المهملة الساكنة - بمعنى نعلم .
إت هي دابار أشر » مرّت ، وكذا « لأ » .
« دبرو » - بالدال المهملة المكسورة بالكسرة الإشباعيّة ، ثمّ الباء الموحّدة المفتوحة ، فالراء المهملة المضمومة ، مع الواو الثابتة خطّا لا لفظا في حكم ضمير الغائب المفرد المذكّر - بمعنى : تكلّم به .
« أدوناي » مرّ بيانه .
« أشر يد برهى نابئ بشم أدوناي » مرّ بيانها ، وكذا « ولأ » .
« بيه ييه » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة بالكسرة الإشباعيّة مع الهاء الساكنة ، ثمّ الياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة بالكسرة الممدودة قليلا ، مع الهاء الساكنة - بمعنى : يصير ويقع ويتحقّق .
« هي دابار » مرّ بيانهما ، وكذا « ولأ » .
« يابؤ » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة التي تتولّد منها الألف ، ثمّ الباء الموحّدة المضمومة ، مع الهمزة الساكنة - بمعنى : يأتي ، أي لا يجيء ولا يقع .
« هوء » - بالهاء المضمومة ، مع الواو والهمزة الساكنتين - بمعنى : « ذلك » و « هو » .
« هي دابار أشر لأدبر وأدزى نا » مرّ بيانهما .
« بزادون » - بالباء الموحّدة المفتوحة بالفتحة التي هي كالممالة ، فالزاي المعجمة المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة التي تتولّد منها الألف ، ثمّ الدال المهملة المضمومة مع
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 112
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١١٢