« صيويتيو » - بالصاد المهملة المكسورة بالكسرة الإشباعيّة التي تتولّد منها الياء الساكنة الثابتة لفظا لا خطّا في التوراة ، ثمّ الواو المكسورة مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ، ثمّ المثنّاة الفوقانيّة المكسورة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة والواو الساكنة - بمعنى : لا أمرته .
« لدبر وأشر يدبر » مرّت .
« بشم » - بالباء الموحّدة المفتوحة بالفتحة التي هي كالممالة ، والشين المعجمة المكسورة ، والميم الساكنة - بمعنى : باسم .
« إلهيم » - بالهمزة المكسورة ، واللام المضمومة ، والهاء المكسورة مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ، والميم الساكنة - بمعنى : الآلهة .
« أحريم » - بالهمزة المفتوحة ، فالحاء المهملة المكسورة ، فالراء المهملة المكسورة مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ، والميم الساكنة - بمعنى : آخرين .
« وومت » - بالواو المضمومة بالضمّة الإشباعيّة ، ثمّ الميم المكسورة ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة - بمعنى : واجب القتل الذي يجب قتله .
« هي نابئ » مرّا .
« ههوء » - بالهاء المفتوحة ، فالهاء المضمومة مع الواو والهمزة الساكنتين - بمعنى :
هو .
« وخي » - بالواو المفتوحة بالفتحة التي هي كالممالة ، والخاء المعجمة المكسورة مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة - بمعنى : « لما » الرابطة ، أو « إن » الشرطيّة ، أو « إذا » .
« تؤمر » - بالتاء المثنّاة الفوقانيّة المضمومة مع الهمزة الساكنة ، ثمّ الميم المفتوحة مع الراء المهملة الساكنة - بمعنى : تقول .
« بيلبابي خا » - بالباء الموحّدة المكسورة بالكسرة الإشباعيّة ، مع اللام الساكنة ، ثمّ الباء الموحّدة المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة التي تتولّد منها الألف ، ثمّ الباء المكسورة بالكسرة الممدودة قليلا ، ثمّ الخاء المعجمة المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 111
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١١١