لا خطّا في التوراة ، ثمّ الباء الموحّدة المكسورة مع الراء المهملة الساكنة - بمعنى :
ويتكلّم .
« أليهم » - بالهمزة المفتوحة ، فاللام المكسورة مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة التي تثبت خطّا لا لفظا ، ثمّ الهاء المكسورة ، فالميم الساكنة - بمعنى : معهم .
« إت » مرّ بيانه .
« كل » - بالكاف المضمومة واللام الساكنة - بمعنى : كلّ .
« أشر » مرّ .
« أصونو » - بالهمزة المفتوحة ، فالصاد المهملة المفتوحة ، والواو المكسورة ثمّ النون المضمومة مع الواو الساكنة مكان الضمير للغائب - بمعنى آمره وأطلب منه .
و « هاياه » بالهاء المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة ، ثمّ الياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة مع الهاء الساكنة الثابتة خطّا لا لفظا - بمعنى : وليكن .
« هاإيش » - بالهاء المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة التي يتولّد منها الألف - بمعنى :
ذلك .
و « أيش » - بالهمزة المكسورة مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة ومع الشين المعجمة الساكنة - بمعنى : الرجل .
« أشر » مرّ .
« لأ » مرّ .
« يشمع » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المكسورة ، فالشين المعجمة الساكنة ، فالميم المفتوحة ، فالعين المهملة الساكنة - بمعنى يسمع .
« إل » - بالهمزة المكسورة ، فاللام الساكنة - بمعنى : على ، والباء .
« دباري » مرّ بيانه .
« أشر » مرّ .
« يدبر » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المفتوحة ، والدال المهملة المفتوحة والباء
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 109
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١٠٩