« هكدلاه » - بالهاء المفتوحة للإشارة ، والكاف المفتوحة المقروءة بلا توفيق كما في « كفت » بالفارسيّة المسمّاة بالكيمال ، والدال المهملة المضمومة ، واللام المفتوحة الإشباعيّة ، ثمّ الهاء الساكنة - بمعنى : تلك الكبيرة .
« هزأت » - بالهاء المضمومة ، فالزاي المعجمة المضمومة ، فالهمزة الساكنة ، والتاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة - بمعنى : هذه .
« لأ » - باللام المضمومة ، فالهمزة الساكنة - بمعنى : « لا » النافية .
« إرءه » - بالهمزة المكسورة ، والراء المهملة الساكنة ، ثمّ الهمزة المكسورة مع الهاء الساكنة وإن لم تظهر في اللفظ - بمعنى : أرى .
« عود » - بالعين المهملة المضمومة ، والواو والدال المهملة الساكنتين - بمعنى : بعد ذلك .
« لأ آموت » - « لا » مثل ما مرّ و « آموت » - بالهمزة المفتوحة الإشباعيّة التي تتولّد منها الألف ، ثمّ الميم المضمومة ، فالواو الساكنة الظاهرة في التلفّظ ، مع التاء المثنّاة الفوقانيّة الساكنة - بمعنى : أمرت .
و « يأمر » - بالياء المثنّاة التحتانيّة المضمومة ، مع الهمزة الساكنة - ثمّ الميم المكسورة ، مع الراء المهملة الساكنة - بمعنى : أمر .
« أدوناي » مرّ بيانه .
« إلاي » - بالهمزة المكسورة ، فاللام المفتوحة بالفتحة الإشباعيّة ، فالياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة - بمعنى : إليّ .
« هيطيبو » - بالهاء المكسورة ، مع الياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة التي لا تظهر في القراءة ، فالطاء المهملة المشالة المكسورة ، فالياء المثنّاة التحتانيّة الساكنة الظاهرة في التلاوة ، فالباء الموحّدة المضمومة ، فالواو الساكنة - بمعنى : أحسنوا وفعلوا الحسن .
« أشر » مرّ بيانه .
« ديبرو » - بالدال المهملة المكسورة بالكسرة الإشباعيّة يتولّد منها الياء الساكنة
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 107
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص١٠٧