المسألة السادسة : في كلامه تعالى 273 في معنى الكلام وحقيقته 273
عموميّة قدرته تعالى تدلّ على ثبوت الكلام 274
فيما توهّمه الأشاعرة في معنى الكلام والمتكلّم ، والقول بأنّ القرآن قديم ومن قال بخلق القرآن مبتدع بل كافر 274
في أنّ الكلام النفسي غير معقول 276
في أنّ الكلام اللّه تعالى على قسمين : ما هو من صفاته تعالى ، وما هو من غير صفته 277
بيان الخلاف في معنى كلامه تعالى وقدمه وحدوثه 278
المسألة السابعة : في أنّه تعالى صادق 280 بيان اتّفاق المسلمين على امتناع الكذب في كلام اللّه بتقرير الشارح القوشجي 280
المسألة الثامنة : في أنّه تعالى قديم ، أزليّ ، أبديّ ، سرمديّ 283 المطلب الثاني : في أنّ الأوصاف الثمانية الثبوتيّة عين الذات 284 في أنّ البقاء ليس صفة زائدة 286
في إقامة الدليل على ثبوت تلك الصفات لذاته تعالى وأنّه صاحب الصفات لا نائب الصفات 288
المطلب الثالث : في بيان أنّ الصانع الواجب بالذات منزّه عن صفات النقص 290 الأوصاف المسمّاة بالسلبيّة راجعة إلى أوصاف سبعة 290
في معنى الرؤية وأنّه تعالى لا يكون مرئيّا بمعنى الانكشاف الحسّي والإدراك بالبصر 292
في نفي الشريك في الوجوب 295
في نفي المثل والتركيب والضدّ والتحيّز 297
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 562
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص٥٦٢