الأمر الأوّل : في أنّ تقدّم عدم الممكنات على وجودها هل هو تقدّم ذاتي أم زماني ؟ 50
الأمر الثاني : في أنّ العالم حادث بالحدوث الزائد عن الذاتي ، أم لا ؟ 51
الحقّ أنّ حدوث العالم حدوث سرمديّ مراتبيّ 54
اختلاف العلماء في أنّ صانع العالم صاحب الصفات ، أو نائب الصفات 54
بيان الحقّ بأنّ الصانع تعالى صاحب الصفات 58
تفصيل الكلام يقع في مسائل : 60
المسألة الأولى : في القدرة بمعنى أنّه تعالى صاحب القدرة ، وبيان اختلاف العلماء على قولين 60
بيان الحقّ في المسألة مع إقامة البرهان 62
البراهين العقليّة مع بيان قول المصنّف « وجود العالم بعد عدمه ينفي الإيجاب » 62
البراهين النقليّة من الآيات والأحاديث 72
دلائل المخالفين النافين لقدرة اللّه مع الجواب عنها 77
الوجه الأوّل : ما هو كالاعتراض على دليل المثبتين 77
في معنى قول المصنّف : « والواسطة غير معقولة » 85
بيان الحقّ في توجيه كلام المصنّف 91
الوجه الثاني : أنّ اتّصاف الواجب بالقدرة ممّا يقتضي صحّة الفعل والترك 96
الجواب عن هذا الوجه مع تقرير كلام المحقّق الطوسي وتفسيره 97
الوجه الثالث : أنّ القدرة على الأثر إمّا حال وجود الأثر ، وإمّا حال عدمه ، وكلاهما ينفي القدرة 99
الجواب عن الوجه الثالث بتقرير كلام المحقّق الطوسي 100
طرح إيرادات على كلام الطوسي مع الجواب عنها 100
في عموم قدرته تعالى 106
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 557
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص٥٥٧