في إبطال الشيخ الرئيس لما ذكروه 316
اختلاف الأمزجة في الإعداد بحسب قربها وبعدها من الاعتدال 316
إنّ الأمزجة تختلف باختلاف صغر أجزاء البسائط وكبرها 317
في أنّ الأمزجة تسعة 317
الفصل الثالث : في بقيّة أحكام الأجسام
المسألة الأولى : في تناهي الأجسام
مخالفة حكماء الهند في تناهي الأجسام 319
استدلال الطوسي على تناهي الأجسام بوجهين 319
الوجه الأوّل : برهان التطبيق 319
في تقرير برهان التطبيق وبيانه 319
في تقرير الدليل [ الوجه ] الثاني 320
المسألة الثانية : في أنّ الأجسام متماثلة ومتّحدة في الحقيقة
رأي جمهور الحكماء والمتكلّمين في المسألة 321
النظّام قال : إنّ الأجسام مختلفة لاختلاف خواصّها 322
ردّ ما ذهب إليه النظّام 322
المسألة الثالثة : في أنّ الأجسام باقية
المشهور أنّ الأجسام باقية زمانين أو أكثر بحكم الضرورة 322
ما نقل عن النظّام خلاف ذلك 322
في توجيه ما قاله النظّام 323
المسألة الرابعة : في جواز خلوّ الأجسام من الطعم والرائحة واللون
في احتجاج المعتزلة على جواز خلوّ الأجسام من الطعم والرائحة واللون 323
في احتجاج الأشاعرة على امتناع خلوّها من الطعم والرائحة واللون 323
في ردّ حجّة الأشاعرة 324
المسألة الخامسة : في أنّ الأجسام تجوز رؤيتها
مذهب الحكماء هو أنّ الأجسام مرئيّة بالعرض لا بالذات 324
مذهب المتكلّمين أنّها مرئيّة بالذات بشرط تكيّفها بالضوء واللون 324
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة — صفحة 537
مساهمون: محمد جعفر استر آبادى ( شريعتمدار )
ص٥٣٧