قال : ( المقصد الثاني في الجواهر والأعراض وفيه فصول : ) [ الفصل الأوّل : في الجواهر الفصل الثاني : في الأجسام الفصل الثالث : في بقية أحكام الأجسام الفصل الرابع : في الجواهر المجرّدة ]