في الأخلاق » « 1 » .
وقال عنه الصفدي : « وكان حسن الصورة ، سمحا كريما جوادا حليما ، حسن العشرة ، غزير الفضائل ، جليل القدر ، داهية » « 2 » .
آثاره
شملت آثار المحقّق نصير الدين معظم علوم عصره ومعارفه ، كالرياضيات والهيئة والطبّ والمنطق والفلسفة والأخلاق والفقه وغيرها ، ولست بصدد الخوض في ذلك ، فقد كفانا السيّد محمّد جواد الجلالي هذه المهمّة حيث قام بتصنيف مؤلّفات الطوسي حسب العلوم التالية :
1 - العلوم العقلية كالفلسفة والكلام والمنطق والسياسة والأخلاق .
2 - العلوم الصرفة كالهندسة والرياضيات والجبر والمثلّثات والفيزياء .
3 - العلوم الدينيّة كالفقه والتفسير والعقيدة والأدعية والأذكار .
4 - العلوم الفلكية كالفلك والرصد والتقويم والأسطرلاب والجفر والرمل .
5 - العلوم الإنسانية كالتاريخ والجغرافيا والشعر والموسيقى والتربية والتعليم .
6 - العلوم الطبيعية الأخرى كالطبّ والجواهر .
وهذا التصنيف يعتبر أفضل من الترتيب الألفبائي ، ويسهّل على الباحث الوصول إلى ما يبتغيه .
ومن أراد الاطّلاع على تفصيلات آثار المحقّق الطوسي فليراجع مقدّمة « تجريد العقائد » « 3 » .
حول التجريد وشروحه
أشار المحقّق نصير الدين في أوائل هذا الكتاب إلى أهمّيته ومنهجيّته في البحث مع ذكر
هامش
( 1 ) . « بحار الأنوار » 104 : 62 .
( 2 ) . « الوافي بالوفيات » 1 : 179 .
( 3 ) . « تجريد العقائد » : 36 - 68 ، مقدّمة التحقيق .