والعجب أنّه عنونه تارة أُخرى ، وقال : محمد بن نصير بالنون المضمومة والصاد المهملة ، قال ابن الغضائري : قال لي أبو محمد بن طلحة بن علي بن عبد اللَّه بن غلالة ، قال لنا أبو بكر بن الجعابي : كان محمد بن نصير من أفاضل أهل البصرة علماً وكان ضعيفاً بدو النصيرية وإليه ينسبون . « 1 »
ولعلهما شخصان مختلفان .
11 - وقال الجرجاني المتوفّى ( 816 ه ) : النصيرية الذين قالوا إنّ اللَّه حلّ في علي ( رض ) . « 2 »
والباحث في كتب الرجال لأصحابنا يجد أنّها تعج بما رواه الشيخ في كتاب الغيبة ، والكشي في رجاله . « 3 »
النصيرية فرقة بائدة
إذا كانت النصيرية هي التي عرّفها أصحاب المعاجم وغيرهم ، فهذه الفرقة قد بادت لا تجد أحداً يتبنّى أفكارها بين المسلمين ، إلّا إذا كان مغفّلًا أو مغرضاً ، وربّما تكون بعض هذه النسب ممّا لا أصل له في الواقع ، وإنّما اتهمت بها بعض فرق الشيعة من قبل أعدائهم ، فإنّ خصومهم من العباسيين شنّوا حملة شعواء ودعايات مزيفة ومضلّلة ضدهم ، حتى يجد الباحث أنّ الكتّاب والمؤلّفين المدعومين من قبل السلطات لا يألون جهداً في اتهامهم بأرخص التهم في العقيدة والعمل حتى صارت حقائق راهنة في حقّ هؤلاء ، وتبعهم غير واحد من أصحابنا لحسن ظنّهم بما كتب حولهم .
هامش
( 1 ) . الخلاصة : 2 / 257 برقم 61 .
( 2 ) . التعريفات : 106 .
( 3 ) . انظر تنقيح المقال : 3 / 195 .