تتمة الدور السادس [ ( 1 ) ] :
« ويبتدئ من عهد معد بن إسماعيل « المعز لدين اللَّه » ، ولا يمكن بعد الآن الحكم على الأئمّة المتمّين بعد أن ظهر الاختلاف وتشعبت الشجرات » .
العدد / العدد المتسلسل / الإمام المتم / الإمام المستقر
1 - / 15 / . . . / نزار بن معد « العزيز باللَّه »
2 - / 16 / . . . / الحسين بن نزار « الحاكم بأمر اللَّه »
3 - / 17 / . . . / علي بن الحسن « الظاهر لإعزاز دين اللَّه »
4 - / 18 / . . . / معد بن علي « المستنصر باللَّه »
. . . / . . . / . . . / الإسماعيلية ، الإسماعيلية ، الإسماعيلية
. . . / . . . / . . . / المستعلية المؤمنية القاسمية - الآغاخانية
5 - / 19 / . . . / أحمد المستعلي نزار بن معد نزار بن معد
6 - / 20 / . . . / الآمر بأحكام اللَّه حسن بن نزار هادي
7 - / 21 / . . . / الطيب بن الآمر محمد بن الحسن مهتدي
التعليقات :
من الملاحظ هنا أنّ الإسماعيليين قد افترقوا بعد الإمام الثامن عشر المستنصر باللَّه ، إلى ثلاث فرق هي : النزاريّة « القاسميّة » الآغاخانية ، والنزاريّة الإسماعيلية المؤمنيّة ، والإسماعيلية المستعلية ، ويلاحظ أنّ الفرقة المستعلية قد توقفت عند الطيّب بن الآمر الإمام الحادي والعشرين ، الذي دخل كهف التقيّة والاستتار ، كما يلاحظ أنّ الفرقة الدرزية قد توقفت عند الإمام السادس عشر الحاكم بأمر اللَّه ، ومن الواضح أنّ النزاريّة نفسها قد انقسمت إلى فرقتين هما : المؤمنيّة ، والقاسميّة ( الآغاخانية ) ، كما سيظهر في الصفحات التالية .