كان أم كافراً غير مشرك ، ولا ينطبق على المؤمن بكل ما أنزل اللَّه غير أنَّه غلب عليه هواه فركب الكبيرة .
2 - قال سبحانه :
« وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ »
« 1 »
.
قالوا : إنّ معنى الآية انّكم إن أطعتموهم بأكل الميتة فأنتم أيضاً مشركون .
يلاحظ عليه : أنّ المراد هو الإطاعة في استحلال الميتة لا في أكلها ، ولا شك انّ المستحلّ لما حرّم اللَّه مشرك ، وذلك لما قرّرنا في محلّه انّ التقنين والتشريع من فعله سبحانه وليس في عالم التشريع مشرّع سواه ، فالمستحلُّ للميتة يصوّر ندّاً للَّه سبحانه ، لا في الذات والصفات ، بل في الأفعال ويشرك الغير معه في إعطاء فعله لغيره .
ويوضحه قوله سبحانه :
« اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ »
« 2 » فقد ورد في تفسيره انّهم ما صلّوا ولا صاموا للأحبار والرهبان ، بل أطاعوهم في تحليلهم الحرام وتحريمهم الحلال . « 3 »
* * *
هامش
( 1 ) . الأنعام : 121 .
( 2 ) . التوبة : 31 .
( 3 ) . مجمع البيان : 3 / 23 .