قال سبحانه
« وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ * الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ »
« 1 »
.
وقال سبحانه :
« مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ »
« 2 »
.
وقال تعالى :
« يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ »
« 3 »
.
وقال تعالى :
« بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ »
« 4 »
.
وقال تعالى :
« إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ »
« 5 »
.
وقال تعالى :
« الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ
. . .
وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ »
« 6 »
.
فظهر من ذلك أنّ الضلال البعيد مفهوم ينطبق على الجاحد مشركاً
هامش
( 1 ) . إبراهيم : 2 - 3 .
( 2 ) . إبراهيم : 18 .
( 3 ) . الحج : 12 .
( 4 ) . سبأ : 8 .
( 5 ) . الشورى : 18 .
( 6 ) . ق : 26 - 27 .