يحكم بغير ما أنزل اللَّه ويقسم بغير ما قسم اللَّه ، ويتبع هواه بغير سنّة من اللَّه فذلك كفر كما سمّى اللَّه ، ونهى عن طاعتهم وأمر بجهادهم ، وقال : «
فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً »
« 1 »
.
فإنّه حقّ أنزله بالحق وينطق به ، وليس بعد الحق إلّا الضلال فأنّى تصرفون . ولا يضربن الذكر عنك صفحاً ، ولا تشكّنّ في كتاب اللَّه ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللَّه ، فإنّه من لم ينفعه كتاب اللَّه ، لم ينفعه غيره .
كتبت إليّ أن أكتب إليك بمرجوع كتابك ، فإنّي قد كتبت إليك ، وأنا أُذكّرك باللَّه العظيم إنّ استطعت باللَّه لمّا قرأت كتابي ثمّ تدبّر فيه وأنت فارغ ثمّ تدبّره ، فقد كتبت إليك بجواب كتابك وبيّنت لك ما علمت ونصحت لك . فإنّي أُذكّرك باللَّه العظيم لمّا قرأت كتابي وتدبّرته ، واكتب إليّ إن استطعت بجواب كتابي إذا كتبت إليك ، إنّما أتنازع فيه أنا وأنت ، انزع عليه بيّنة من كتاب اللَّه أُصدّق فيه قولك ، فلا تعرض لي بالدنيا فإنّه لا رغبة لي في الدنيا ، وليست من حاجتي ، ولكن لتكن نصيحتك لي في الدين ، ولما بعد الموت ، فإنّ ذلك أفضل النصيحة ، فإنّ اللَّه قادر أن يجمع بيننا وبينك على الطاعة ، فإنّه لا خير لمن لم يكن على طاعة اللَّه . وباللَّه التوفيق وفيه الرضى ، والسلام عليه ، والحمد للَّه ، وصلّى اللَّه على نبيّه محمّد وآله وسلّم تسليماً . « 2 »
* * *
هامش
( 1 ) . الفرقان : 52 .
( 2 ) . السير والجوابات لعلماء وأئمّة عمان : 2 / 325 - 345 ، تحقيق الأستاذة الدكتورة سيدة إسماعيل كاشف ، ط وزارة التراث القومي والثقافة ، سلطنة عمان ؛ الجواهر المنتقاة : 156 - 162 ؛ إزالة الوعثاء عن اتباع أبي الشعثاء : 86 - 101 .