ولا يخفى أنّ الفرق حسب ما ذكرها تزيد على عشرين ، ولو لم تعد العجاردة فرقة مستقلّة باعتبار أنّها مقسّمةً لأقسام كثيرة يكون عدد الفرق « 21 » فرقة .
ثمّ قال البغدادي : « الأباضية » منهم افترقت فرقاً ، معظمها فريقان : « حفصية » و « حارثية » ، وقال : فأمّا « اليزيدية » من الأباضية ، و « الميمونية » من العجاردة ، فهما فرقتان من غلاة الكفر الخارجين عن فرق الأُمّة .
وأمّا الأشعري فقد ذكر لهم خمس عشرة فرقة ثمّ ذكر الفرق المتشعّبة منها وهي فرق كثيرة . « 1 »
وقد ذكر المقريزي في خططه للقوم ستاً وعشرين فرقة « 2 » .
وذكر الشهرستاني لهم ثماني فرق ، وإليك أسماؤها :
1 - المحكّمة الأُولى 2 - الأزارقة 3 - النجدات 4 - البيهسية 5 - العجاردة 6 - الثعالبة 7 - الأباضية 8 - الصفرية . « 3 »
ولكن الحق ، إنّ أُصول الفرق قليلة جدّاً ، وقد ذكر الأشعري أنّ الأُصول أربعة وهي : الأزارقة ، النجدية ، الأباضية ، والصفرية ، والأصناف الأُخرى تفرّعوا من الصفرية . « 4 »
ويظهر من المبرّد في كامله ، أنّ أُصول الفرق هي ثلاثة :
هامش
( 1 ) . مقالات الإسلاميّين : 1 / 86 - 131 .
( 2 ) . الخطط : 2 / 254 - 255 .
( 3 ) . الملل والنحل : 1 / 114 - 138 .
( 4 ) . مقالات الإسلاميّين : 1 / 101 .