اى هشام خدا بر مردم دو حجّت و دليل دارد : حجّت آشكار ، و حجّت نهان ، حجّت آشكار فرستادهشدگان و پيغمبران و پيشوايان ( بر ايشان تحيّت و درود باد ) ميباشند ، و حجّت نهان عقلها هستند ( ناگفته نماند : عقل و خردى كه حجّت است و بايد از او پيروى نمود همان قوّه و نيروئى است كه در كارهاى خداپسند به كار برده مىشود ، نه آن قوهاى كه در كارهاى نادرست ، چنان كه شرح آن در حديث چهارم همين باب گذشت ) .
اى هشام صبر و شكيبائى بر تنهائى نشانهء قوّه و نيروى عقل است ، پس كسى كه از جانب خداى منزّه و پاك و بلند بالا ، خردمند شد ( آنچه دانسته و طبق آن عمل مىكند از قرآن عظيم و سنّت و روش پيغمبر اكرم است ) از اهل و كسان دنيا و خواهان دنيا كناره گيرد ، و خواهان در چيزى است كه نزد پروردگارش است ، و هنگام وحشت و ترس پروردگار همدم و هنگام تنهائى يار و هنگام تنگدستى بىنيازى او است ، و عزيز و
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 58
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٨