مرحوم مجلسى ميفرمايد : شايد اين چيزها ( معرفت نيكو به خدا و طاعت نيكو براى او و صبر نيكو بر امر او ) كه از آثار و نشانههاى عقل است را از اجزاء عقل شمردن بنا بر مبالغة ( كوتاهى نكردن در كوشش نمودن معنى ) و توسّع ( فراخى معنى ) و تجوّز ( سخن بمجاز گفتن ، و مجاز كلمه و سخنى است كه در غير معنى اصلى خود به كار برده شود و آن معنى از جهتى بمعنى اصلى شباهت داشته و مانند بوده ) باشد ، براى علاقه و وابستگى جدا نشدن آنها از عقل و دلالت داشتن آنها بر او .
2 - از حضرت ابى عبد اللَّه ( امام صادق ، عليه السّلام ) رسيده كه فرموده : در سه چيز عقل مرد آزمايش مىشود : ( 1 ) درازى ريش او ، و ( 2 ) در نقش و نگار انگشتر او ، و ( 3 ) در كنيهاش ( كنيه نامى است كه در اول آن أب ، يا ابن ، يا ام ، يا بنت باشد ) .
( 3 ) رسول و فرستادهء خدا ( صلّى اللَّه عليه و آله ) فرموده :
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 44
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٤