ببر ) محقّقا او عالم و دانا است ، و حاجت و نيازى بمؤدّب و آموزنده نيست .
( مرحوم مجلسىّ ميفرمايد : ) ميگويم : اين خبر و آگهى و اخبار آينده دلالت داشته و راهنما است بر اينكه براى حروف مفرده و هر يك از حروف هجاء ( ا ، ب ، ت ، ث ، تا آخر ) به تنهائى وضعى است از واضع و كسى كه معنائى را براى حرفى قرار داده و دلالت و راهنمائى است بر معنىهائى و فائده و سود آنها مخصوص و ويژهء در تركّب و وضع نمودن و نهادن برخى بر برخى نميباشد ، و در آن ( گفتار ) استبعاد و دورى جستن ( باور نكردن ) نيست .
2 - از حارث اعور رسيده كه گفته : من با امير المؤمنين عليّ بن ابى طالب ( عليه السّلام ) در حيرة ( كه در قديم نام شهرى بوده نزديك كوفه ) سير و گردش ميكردم كه ناگاه برخورديم به
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 360
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٦٠