باشد براى اختلاف و گوناگون بودن اشخاص در استعداد و آمادگيها يعنى مثلا به آن ماند كه ( كسى را كه با او برخى از سخنت را ميگوئى ، ميگويد : نگو فهميدم و جواب ميدهد كسى است كه ) نطفهء او با عقلش خمير و درهم شده است ، و احتمال دارد كه مقصود ( از فرمايش امام ، عليه السّلام ) اشاره است باينكه اختلاف و گوناگون بودن مادّههاى بدنهاى مردم ( چيزهائى كه بدنها از آنها تركيب و آميخته مىشود ) موجب در اختلاف عقل مىباشد ، و ( حقيقت هر چيز را ) خدا ميداند .
در اينجا براى آشكار ساختن مقصود دامنه سخن كشيده مىشود :
بدان فهميدن و دريافتن اخبارى كه در بارهء عقل است متوقّف و وابستهء بر بيان حقيقت عقل و گوناگون بودن انديشهها و اصطلاحات در آن است ، پس ميگوئيم : عقل در لغت و زبان
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 32
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٢