مرحوم مجلسىّ ميفرمايد : يعنى سزاوار است قصد و آهنگ شما ( از شنيدن خبر ) فهميدن و دريافتن براى عمل و بجا آوردن باشد نه بس براى نقل كردن ، پس در آن خبر دو چيز است :
نخست فهميدن و دريافتن آن و اكتفاء نكردن بر لفظ آن ، و دوّم عمل به آن ( بجا آوردن آنچه از آن فهميده و دانسته شود ) .
9 - از برخى اصحاب ( روايتكنندگان ) ما كه حديث را به ابى عبد اللَّه ( امام صادق ، عليه السّلام ) مىرساند رسيده كه آن حضرت فرموده : هر گاه معنى حديث و سخن ما را درك نموده و دريافتى پس آن را به آنچه ( لفظى ) كه خواستى آشكار ( و بيان ) كن .
مرحوم مجلسىّ ميفرمايد : اعراب بمعنى إبانة و إفصاح يعنى آشكار ساختن و نيكو سخن گفتن است ، پس بدان اين خبر از خبرهائى است كه دلالت داشته و راهنما است بر جواز و روا
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 273
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٧٣