مرحوم مجلسىّ ميفرمايد : چرا امام ( عليه السّلام ) اين گونه دروغ را دروغ مفترع وصف و بيان نموده است ؟ گفته شده : براى اينكه عدالت و دادگرى كه سبب قبول و پذيرفتن روايت و عمل به آن است را از راوى زائل كرده و از ميان ميبرد ( اين كلمه ) از افترعت البكر أي اقتضضتها گرفته شده يعنى بكارت و دوشيزهگى دختر شوهر نديده زائل و ربوده شده است ، و گفته شده : اين گونه دروغ دروغى است فرع دروغ مرد ديگر ( كه اصل و ريشهء آن دروغ گويندهء آن حديث است اگر دروغ گفته باشد ) زيرا تو اگر آن حديث را به او نسبت دهى پس اگر او نيز دروغگو بوده تو دروغگو نيستى بخلاف آنكه اگر او را اسقاط نموده و بيافكنى ( آن حديث را به او نسبت ندهى ) پس اگر او دروغگو بوده تو نيز دروغگوئى .
4 - مردى از امير المؤمنين ( عليه السّلام ) خواست كه به او
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 269
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٦٩