مرحوم مجلسىّ ميفرمايد : در بارهء حفظ و نگهدارى آن احاديث اختلاف و ناسازگارى است ( هر يك از علماء سخنى فرموده ) و حقّ و درست آنست كه براى حفظ مراتب و پايههائى است كه ثواب و پاداش باندازهء آن مراتب مختلف و گوناگون است ، پس يكى از آن مراتب حفظ و نگهدارى لفظ آن احاديث است خواه در دل و از بر كردن بوده و خواه در دفاتر و كتابها و تصحيح و درست كردن لفظ آن احاديث و استجازه و دستور خواستن براى ( نقل و بيان ) آنها و اجازه و دستور دادن و روايت و نقل آنها و دوم از آن مراتب حفظ و نگهدارى معانى آنها و تفكّر و انديشهء در باريكبينىهاى آنها و استنباط و بيرون آوردن حكم و فرمان ( از ادلّه ) و معارف و دانشها است .
و سوّم از آن مراتب حفظ و نگهدارى آن احاديث است به عمل و رفتار نمودن به آنها و اعتناء و كوشش داشتن بشأن و چگونگى آنها و اتّعاظ و پند گرفتن از كسى كه آن احاديث را به او سپرده . و در روايت كسى كه حفظ و نگهدارى كند على امّتي ظاهر و آشكار
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 263
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٦٣