دانشى ( مطلب و خواستهاى ) را بپرسند پس او آن ( مطلب و خواسته ) را پنهان كند ( پاسخ نگويد ) در جايى كه آشكار ساختن ( پاسخ دادن ) آن واجب و لازم است ، و تقيّه و ترس ( از چيزى يا از كسى ) براى او نيست روز رستخيز مىآيد در حالى كه دهان بسته شده است بلجام و دهانبندى از آتش ( دوزخ ) .
مرحوم مجلسى مىفرمايد : ميگويم : به اين خبر ميان اخبار اين باب جمع شده و گرد مىآيد ، و آنچه ظاهر و هويدا مىشود از همهء اخبار هر گاه برخى آنها با برخى گرد آيد اينست كه كتمان و پنهان نمودن علم و دانش از كسى كه شايستهء آن است و او آن را انكار نكرده و ميپذيرد و از ضرر و زيان او نميترسد مذموم و نكوهش شده است ، و در بسيارى از موارد و جاها حرام و ناروا گرديده ، و در جاى تقيّه و ترس و خوف و بيم از ضرر و
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 198
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٩٨