و دانش عمل نشود از جانب خدا نميافزايد جز دورى ( از رحمت او ) را .
مرحوم مجلسىّ براى آشكار نمودن معنى حديث ميفرمايد :
شايد مراد و خواستهشدهء ( از جملهء
لا تطلبوا علم ما لا تعملون
« علم و دانشى را كه عمل نميكنيد طلب ننمائيد » ) نهى و بازداشتن از طلب علمى است كه قصد طلبكنندهء آن عمل به آن نباشد ، پس طلب آن مذموم و نكوهيده است از جهت عمل نكردن نه از جهت طلب و بدست آوردن ( زيرا طلب علم بطور اطلاق پسنديده است ) .
3 - از حضرت ابى جعفر ( امام پنجم امام محمد باقر ، عليه السّلام ) رسيده كه به خيثمه فرموده : به شيعه و پيرو ما ابلاغ كن و برسان ( بگو امام شما چنين فرموده : ) محقّقا آنچه ( خير و نيكى دنيا و آخرت كه ) نزد خدا است بدست آورده نميشود مگر به عمل و كار ، و بشيعهء ما ابلاغ كن كه روز قيامت بزرگترين مردم از روى حسرت و اندوه كسى است كه عدل و داد ( حقّ و درستى ) را بيان كند پس از آن با آنچه كه به ديگرى گفته مخالفت
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 161
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٦١