( در بارهء روش پرسش از دانا ) فرموده : بپرس براى فهميدن و آموختن ، و مپرس به قصد در دشوارى و سختى و مشقّت و رنج انداختن ، زيرا نادان فراگيرندهء علم بعالم و دانا ميماند ( چون براى بدست آوردن علم آماده گشته و در راه راست قدم نهاده ) و دانائى كه در بيراهه رود ( غلبه و چيرهگى و فضل و برترى خواهد ) بنادان ماند ( چون او مانند نادان خواهان چيزى است كه شايسته نيست ) .
4 - و آن حضرت ( عليه السّلام ) ، در زيان چند پاسخ گفتن بيك پرسش ) فرموده : هر گاه ( در باره يك پرسش ) پاسخ دادن شلوغ و بسيار گردد درستى ( آن پاسخ ) پنهان شود ( پرسشكننده در شكّ و دو دلى افتد و نميتواند بفهمد پاسخ پرسش او كدام است ) .
مرحوم مجلسىّ ميفرمايد : شايد در بيان حضرت دلالت و راهنمائى است بر منع و بازداشتن از پرسيدن يك پرسش از گروه بسيار .
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 143
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٤٣