رفتار كردن فساد و تباهكاريهاشان آرام ميگيرد ، و بوسيلهء حيله و چارهجوئيها و لطف و مهربانى و زيارت و ديدار عداوت و دشمنيشان دفع و باز داشته ميگردد ، و دهم در ( خانه ) هاى كسانى كه بوسيلهء از كار افتادن قوى و توانائيهاشان ( و خانهنشينشدنشان ) نفع و سود برده مىشود و حسن ادب و رفتار نيكو از آنان استفاده ميگردد و بوسيلهء گفتگو كردن با ايشان انس و خوى گرفته مىشود .
مرحوم مجلسىّ ميفرمايد : احتمال ميرود كه مراد و خواستهشدهء بپادشاهان ، پادشاهان دين و آئين يعنى امامها و پيشوايان ( دوازده امام ، عليهم السّلام ) و حكّام و فرمانروايان ( از جانب ) ايشان باشند ، و احتمال ميرود كه عموميّت داشته باشد ( هم ائمّهء معصومين را شامل شود و هم پيشوايان ستمگر را ) زيرا اطاعت و فرمانبرى از حكّام جور و ستم از روى تقيّه و ترس نيز اطاعت
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 110
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١١٠