الألم العقلي - الكائن عن المضادّات للحقّ : 404 . يكون للجاحدين للحقّ : 403 .
الألم - حكمة جعله في الحيوانات : 278 .
يرجع إلى العدم : 403 . راجع الآلام .
الإلهام : 194 ، 197 .
الإلهيّون من أولياء اللّه : 203 .
الألواح الزبرجديّة : 186 .
الألواح النفسيّة : 132 .
الإمام - التأكيد في معرفته : 174 . صفاته وبيان عصمته : 207 ، 208 . لا يقدح في أمره تكذيبه : 221 . ما يشترك من الصفات مع النبي : 209 . المفترض الطاعة هو الصراط في الدنيا : 345 .
المنتظر الانتفاع به في غيبته : 216 .
الناطق بتأويل الكتاب : 220 . ولايته أقدم على إمامته : 198 . يهدي إلى القرآن : 209 . من حدّثه الملك بالعمل والتبليغ : 198 .
الأمانة على الصراط في القيامة : 349 .
الأمة افتراقها : 224 .
الأمر إذا تنزّل صار فعلا : 177 .
الأمر بين الأمرين : 104 ، 107 ، 109 .
أمّ الكتاب : 179 . هو العقل الأول : 185 .
الأمور الاخرويّة : 301 .
أمير المؤمنين عليه السلام - أعظم من جميع الأنبياء والأولياء بعد نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله : 199 . بيعة الناس له : 254 . شكواه وسبب قعوده عن إقامة حقه : 253 . شكواه عما وقع بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : 225 .
يحرض الناس إلى الحرب : 263 .
يشرح ما كان بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله : 244 .
الأنبياء عليهم السلام - توحيدهم : 33 . طرق دعوتهم : 202 ، 203 . عددهم :
213 ، 210 ، الأكابر الأشراف منهم :
210 . عدم خلوّ الأرض من النبي أو وصيه : 166 . مكالمتهم مع اللّه تعالى في الدنيا من ظهور سلطان الآخرة على قلوبهم : 394 . والأوصياء هم الموازين القسط : 329 . والرسل اختصاص الوحي بهم : 197 .
الإنجيل : 190 . نزل باللغة السريانيّة على عيسى عليه السلام : 187 .
إنزال الكتب والرسل المعنويّين : 94 .
الإنسان - احتياجه إلى المدينة والشرع :
164 . إذا حصّل الكمالات استغنى عن البدن : 274 . الكامل : 172 .
الملائكة الحافظة له المعقّبات : 138 .
الملائكة الموكلة به من جهة حيوانيّته يسمّى بالحواسّ : 138 .
أنوار الحكمة — صفحة 500
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٥٠٠