وأمّا الناقصون - كالأطفال والمجانين والبله ومن مات في الفترة ونحوهم - ففي الأخبار إنّه يحتجّ اللّه عليهم بأن يرفع لهم نارا فيقال لهم ادخلوها ، فمن دخلها كانت عليهم بردا وسلاما ، ومن أبى قال : « ها أنتم ، قد أمرتكم فعصيتموني » « 1 » . وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه سئل عن الأطفال ، فقال « 2 » : « اللّه أعلم بما كانوا عاملين » . أقول : يشبه أن تكون تلك النار كناية عن التكاليف الشرعيّة المقدّرة ، بأن يتصوّر لهم تلك التكاليف بالصور المناسبة لها - وهي الصورة الناريّة - فمن كان منهم من أهل الإطاعة والانقياد والإيمان في علم اللّه بأن كانت نفسه مفطورة على الخير ، وإن كان يبقى لآمن بها وقبلها ، يلقي نفسه في النار ؛ وإن يكن الأخرى يأبى ويهاب . كما يلوّح إليه قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » : « اللّه أعلم بما كانوا عاملين » . وفي القرآن المجيد : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا [ 17 / 84 ] . وسيأتي في هذه الآية كلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يؤيّد ما قلناه - واللّه أعلم - .