في عذاب القبر والسؤال فيه
يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ
[ 25 / 22 ]
أنوار شرعيّة [ نعيم القبر وعذابه ]
إنّ من الأحكام التي تجري مجرى الضرورة من الدين عذاب القبر وثوابه والمساءلة فيه ، وقد تظافرت الأخبار في ذلك من طرقنا وطرق العامّة ، بحيث لا مجال للشكّ فيهما والريب : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » - : « القبر إمّا حفرة من حفر النيران ، أو روضة من رياض الجنّة » .
وفي القرآن المجيد :
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا
[ 40 / 46 ] .
قال الصادق عليه السلام « 2 » : « إنّ هذا في نار البرزخ قبل القيامة ، إذ لا غدوّ ولا عشيّ في القيامة » - ثمّ قال عليه السلام : « ألم تسمع قول اللّه عزّ وجلّ :
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ
[ 40 / 46 ] .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » : « إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيّة - إن
هامش
( 1 ) الخرائج والجرائح : الباب الثاني ، 1 / 172 ، ح 2 . الدعوات : 244 ، ح 691 .
البحار : 41 / 249 ، ح 2 . الترمذي : كتاب صفة القيامة ، باب 26 ، 4 / 640 ، ح 2660 .
( 2 ) جاء ما يقرب منه في تفسير القمي : قوله تعالىالنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا:
2 / 261 . عنه البحار : 6 / 218 ، ح 12 .
( 3 ) البخاري : الجنائز ، باب الميت يعرض عليه بالغداة والعشي : 2 / 124 . وكتاب بدء الخلق ، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة : 4 / 142 . مسلم : كتاب الجنة . . . ، باب ( 17 ) عرض مقعد الميت من الجنة أو النار . . . ، 4 / 2199 ، ح 65 .