يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ [ 25 / 22 ]

إنّ من الأحكام التي تجري مجرى الضرورة من الدين عذاب القبر وثوابه والمساءلة فيه ، وقد تظافرت الأخبار في ذلك من طرقنا وطرق العامّة ، بحيث لا مجال للشكّ فيهما والريب : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » - : « القبر إمّا حفرة من حفر النيران ، أو روضة من رياض الجنّة » . وفي القرآن المجيد : النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا [ 40 / 46 ] . قال الصادق عليه السلام « 2 » : « إنّ هذا في نار البرزخ قبل القيامة ، إذ لا غدوّ ولا عشيّ في القيامة » - ثمّ قال عليه السلام : « ألم تسمع قول اللّه عزّ وجلّ : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ [ 40 / 46 ] . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » : « إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيّة - إن