] ومن تبيّن له بالبرهان توجّه كلّ سافل إلى عال ورجوع كلّ شيء إلى أصله ، وأيقن بالحركات الطبيعيّة وغاياتها والنفسانيّة وغاياتها ، واتّصال النفوس الفلكيّة بنهاياتها ، وآمن بأنّ مصير كلّ شيء إلى اللّه سبحانه وانّ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [ 28 / 88 ] وأنّ كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ * وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ [ 26 - 27 / 55 ] - تحدّس من ذلك أنّ الموت لا ينجو منه إلّا اللّه الحيّ القيّوم ، الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ [ 67 / 2 ] الذي خلق الموت والحياة ، يحيي ويميت ، ويميت ويحيي ، وهو حيّ لا يموت ، وكلّ ما سواه فهو ميّت لا محالة لا مفرّ له من الموت ، ولا بدّ له منه . قال مولانا أمير المؤمنين وسيّد الموحّدين - عليه الصلاة والسلام - في كلام له طويل « 2 » : « وأنّه - سبحانه - يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شيء معه ، كما